یازهرای (س)      (میمه اصفهان)

مذهبی

یکی از عوامل سوء عاقبت را شک و تزلزل در مباحث اعتقادی

حسین متقی
یازهرای (س)      (میمه اصفهان) مذهبی

یکی از عوامل سوء عاقبت را شک و تزلزل در مباحث اعتقادی

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از مرزبانان حریم ولایت علامه ایت الله مرتضی العسکری بود که خداوند توفیق شاگردی ایشان را خداوند به ما عنایت کرداستادادیبی در مورد ایشان بیاناتی دارد که برای فهم علت ادبی بعضی از نادانان در لباس علم نسبت به حریم اهلبیت مفید است بیانات استاد ادیبی : علامه عسکری عالمی برخوردار از عقل سلیم و قلب سلیم
اساتید بزرگوار ما یکی از عوامل سوء عاقبت را شک و تزلزل در مباحث اعتقادی می دانستند.
اگر از ابتدای تحصیل، افراد استعداد یابی شده و طبق استعداد به دنبال رشته ی تحصیلی باشند و هر کس در هر علم و رشته ای که استعدادش را ندارد ورود نکند دچار تشکیک و مشکلات فکری و اعتقادی نمی شود .
حضرت آیت‌الله حق شناس رضوان‌اللَّه‌علیه می فرمود: برخی افراد دچار سوء عاقبت می شوند به خاطر اینکه استعداد خواندن فلسفه را ندارند و نمی توانند مباحث غامض و پیچیده ی توحیدی را حل کنند به همین خاطر دچار شکاکیت و در ادامه به پوچ گرایی می رسند.
و یا می بینیم و می دانیم برخی از محققین و پژوهش گران در اثر غور در کتب روایی و حدیثی مکتب خلفاء _ که عمده ی این روایات نیازمند به بررسی وپالایش هستند، چون با نص قرآن و عقل و نقل‌های دیگر تناقض دارد _ به تدریج گرد و غبار این مباحث بر سر و صورتشان نشسته و تفکرات خاصی پیدا می کنند، همانند آن معلمی که دانش آموزان با تبانی و توطئه طرحی را برای تعطیل کردن درس استاد کشیدند و همگی با جمله این که استاد چرا رنگ رخسارتان پریده و بیماری عارض شده استاد سالم را بيمار کرده و راهی منزل نمودند.
بعضی افراد که در برخی رشته‌ها غیر از تاریخ تخصص داشتند ، در اثر ممارست و مواجهه با روایات ساختگی و جعلی پر تکرار دچار تردید و تزلزل شدند.
به یاد دارم استاد بزرگوار علامه عسکری رضوان‌اللَّه‌علیه از شخصیت علمی و پژوهشگری نام می بردند که می فرمودند ایشان اوائل انقلاب و یا اوائل ورود من به ایران (تردید از استاد ادیبی )با جمعی از علما به دیدن من آمدند بحث‌های مختلفی مطرح شد از جمله بحث حول و پیرامون حدیث ثقلین مطرح شد و من روایت ثقلین را به نقل از سنن ترمذی خواندم که رسول گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:
یا ایها الناس! انی قد ترکت فیکم ما ان اخذتم به لن تضلوا؛ کتاب الله و عترتی، اهل بیتی.»
گفتم در این روایت اهل بیت علیهم السلام را در کنار قرآن قرار داده است
این عالم به اعتراض به علامه عسکری گفت :حدیث "و سنتی" دارد یعنی عترتی ندارد علامه به ایشان فرمودند: من روایت را از صحیح ترمذی خواندم!
این عالم در جواب گفت: شیعه ها در سنن ترمذی دست بردند!! علامه فرمودند ایشان حرفی زد که علمای مکتب خلفاء هم چنین حرفی نمی زنند !!!
چون دانشمندان مکتب خلفا این کتاب را جزء صحاح سته می دانند
به راستی چرا انسان به اینجا می رسد؟؟
کم نبودند و نیستند، دانشمندان و روشنفکرانی در میان حوزه و دانشگاه که به تشتت و تزلزل فکری و اعتقادی رسیدند و در نهایت کارشان به انکار اصلی ترین اصول اعتقادات کشیده شد و حتی ناب ترین و اصولی ترین مطالب را نیز منکر شدند انکار در توحید،وحی و نبوت و....
همیشه برای من صلابت و اعتقاد صحیح و سالم علامه عسکری اعجاب بر انگیز بود کسی که اين چنین غور در کتب روایی و حدیثی و اعتقادی مکتب خلفاء بکند و نه تنها رنگ و لعاب آنان‌ را نگیرد بلکه در اعتقادات خویشتن راسخ تر و در صدد پالایش این روایات برآید.
این مسأله از کجا نشأت گرفته است؟
مدتی تأمل و توجه به سیره رفتاری حضرت علامه عسکری نمودم دو ویژگی درونی ایشان(البته ویژگی ها و شاخص های ایشان زیاد است )یعنی عقل سلیم و قلب سلیم موجب امتیاز علامه عسکری از دیگران می شود.



تاريخ : دوشنبه هفدهم آذر ۱۴۰۴ | 16:52 | نویسنده : حسین متقی |
.: Weblog Themes By Slide Skin:.